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Lecturas infantiles más recientes

La vida en los palacios novohispanos

La ciudad de México es conocida como la “Ciudad de los Palacios”. Este sobrenombre está bien justificado, basta con un breve paseo por el Centro Histórico, o por los centros de otras ciudades coloniales, para encontrarnos frente a edificios de gran tamaño, con aspecto novohispano que, en efecto, son palacios.
Los palacios o casas señoriales, como también se les llama, son edificios grandes y lujosos construidos para ser habitados por personajes nobles o de estrato social alto; una parte de los palacios de la ciudad ahora son museos, oficinas gubernamentales o bancarias, pero aún pueden visitarse.
Tras un breve recorrido por el interior de estas construcciones surgen algunas interrogantes: ¿qué uso tenían las numerosas habitaciones? ¿Cómo una sola familia podía llenar todos esos espacios? Y, más aún, ¿cómo era la vida cotidiana de sus habitantes?
¿Cómo eran las casas señoriales?
Las casas señoriales se construyeron durante la Colonia. Estaban basadas en una misma idea; aunque había variantes en la edificación, resultado de los deseos de sus dueños o de los arquitectos. Las casas del siglo XVI sólo tenían dos plantas por recelo a los temblores y a la fragilidad del suelo. No hay que olvidar que la ciudad se encuentra sobre el lecho de un lago.
El número de personas que las habitaba era grande, porque no solo incluía a la familia del dueño, sino también a los ahijados, entenanados (hijastros, o dependientes económicos del dueño), y sirvientes. Estos últimos eran indígenas y negros, entre ellos estaba la cocinera, la recamarera, la nodriza, la lavandera, así como lacayos, mozos, cocheros, recaderos y pajes.
Todas estas construcciones contaban en su planta baja con un zaguán, dos patios y diversos cuartos, mientras que la planta alta estaba destinada a los aposentos de la familia.
El zaguán era un espacio entre la puerta principal de la casa y el primer piso. Generalmente, se podía transitar de un área a otra sin obstáculo alguno; pero algunas veces se colocaba una puerta entre ambos espacios, con la finalidad de impedir la entrada al patio a personas no deseadas.
Algunas casas señoriales
Un ejemplo de casa señorial del siglo XVI, que aún podemos admirar en el número 4 de la calle Moneda, es el antiguo Palacio del Arzobispado –hoy Museo de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público, SHCP–, el cual data de 1530. Antes de ser la majestuosa vivienda de fray Juan de Zumárraga, el primer arzobispo de México, era no una, sino dos viviendas que pertenecían a los conquistadores don Andrés Núñez y Martín López, quienes a su vez, habían edificado sus construcciones sobre el templo de Tezcatlipoca, deidad azteca conocida como “Espejo humeante”, señor y protector de los guerreros.
Otra joya histórica es el Museo de la Ciudad de México –ubicado en el número 30 de la avenida Pino Suárez–, construido en 1536, en un lote originalmente Hernán cortés le regaló a su primo Juan Gutiérrez Altamirano.
Otra residencia, considerada obra maestra de la arquitectura novohispana, pero que data del siglo XVIII, es el Palacio de Iturbide que hoy se encuentra en la avenida Madero. Al consumarse la independencia fue ocupada por Agustín de Iturbide –de allí el nombre del edificio–, quien estaba a la cabeza del victorioso Ejército Trigarante. El 18 de mayo de 1822, Iturbide salió al balcón para escuchar cómo el pueblo lo proclamaba emperador, aunque poco le duró el gustó, ya que tuvo que abdicar en 1823 y exiliarse en Europa. 
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Araceli Cortez Ocampo, “La vida en los palacios novohispanos” en El libro de todo como en botica I. México, Lectorum, 2009 [col. Algarabía]
Lectura con 575 palabras
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Energía renovable

Casi toda la energía que usamos hoy proviene de los combustibles fósiles o de la energía nuclear. Pero en el futuro dependeremos cada vez más de los recursos renovables como la luz solar, el viento y las olas. La energía renovable no es gratuita y a veces no es tan “ambiental” como parece. Mas, a diferencia de otras fuentes de energía, se puede remplazar de modo que siempre se cuente con ella.
Energía solar
La luz solar es, con mucho, la mayor fuente de energía renovable. Es segura, no contamina, y en teoría podría satisfacer todas nuestras necesidades de energía. Por desgracia, no se puede recolectar en gran escala, por lo que hay pocas estaciones de energía solar. Su uso es mucho más práctico a nivel local. Se puede obtener por paneles solares que calientan el agua, y por celdas que la convierten en electricidad. Éstas son muy útiles porque se pueden instalar casi en cualquier parte, desde techos hasta torres de instalaciones. En unas décadas más, el uso de energía solar se podría expandir si se abaten costos de materiales y eleva su eficiencia.
Energía hidroeléctrica
Comparada con otras fuentes de energía renovable, la hidroeléctrica ya tiene un gran efecto. Gigantescas presas retienen las aguas de los mayores ríos del mundo, generando electricidad para millones de industrias y casas. Una presa genera energía limpia durante décadas, provee agua potable y puede evitar inundaciones y sequias. Las grandes presas son costosas en su construcción y sus vasos suelen anegar hábitat naturales, sembradíos y casas. Esta energía seguirá siendo importante en el futuro, pero las presas del mañana podrían ser más pequeñas que las actuales.
Viento y olas
Hace siglos, los molinos de viento eran comunes en varios países. Hoy los suplen turbinas eó1icas de esbeltas hélices que generan electricidad. La energía eó1ica no es barata, pero
tiene una ventaja clave: el viento suele ser más fuerte en invierno, cuando se requiere más energía eléctrica. Pero el viento no es de fiar y a veces no sopla.
Muchos ingenieros piensan que la energía de las olas tiene un brillante futuro por su gran fuerza. Sin embargo, las turbinas marinas aún están en fase experimental.
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David Burnie, “Energía Renovable” en Planeta en Peligro. México, SEP-Altea, 2006.
Lectura con 363 palabras
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Las dudas de Xíhuitl

Jiutepec es una pequeña ciudad asentada en lo más ardoroso de la Tierra Caliente. En ella a veces un suceso común se convierte en una historia maravillosa, como la que vivió Xíhuitl el día en que las hierbas empezaron a ponerse verdes como presagio de la primavera.
Todo empezó porque los ardientes calores de marzo querían fastidiar a los alumnos para que no estudiaran. En el salón de quinto, los niños se paraban, corrían y peleaban; las niñas se abanicaban con sus cuadernos, discutían, se subían a las bancas y volvían a sentarse. Nadie ponía atención. ¡Había un desorden del demonio!
La maestra, pensando que todo se debía al calor, ordenó que abrieran las ventanas, pero en lugar de aire fresco entraron rachas de 35 grados y todo se puso peor. La profe gritaba pidiendo silencio, pero con tanto ruido nadie la oía. La pobre ya no sabía qué hacer.
En medio de aquel barullo, solamente Xíhuitl permanecía sentada en su banca, pensativa y en silencio. Parecía estar en otro mundo, pero en realidad su pensamiento no andaba tan lejos; daba vueltas y vueltas a lo sucedido durante la hora del recreo.
Esa mañana, Xóchitl, Eréndira y Xíhuitl comían su torta bajo la sombra del único árbol del patio, cuando Petra, una niña de sexto, empezó a buscarles pleito.
–Los nombres de ustedes son bien feos –les dijo, así a bocajarro y con desprecio–. ¡Son de india! ¡Por eso no tienen día de su santo y no les hacen fiesta ni les regalan pastel! El ataque por sorpresa dejó pasmadas a las tres amigas, que no supieron cómo defenderse.
Además, no era cierto. Petra había dicho una mentira malévola, porque sí les hacían fiesta el día de su cumpleaños y con pastel. Para picar más el pleito, Petra añadió:
–¡Ni siquiera saben lo que sus nombres quieren decir!
Todo se agravó cuando los niños que jugaban cerca oyeron a Petra y también empezaron a burlarse. Eso prendió la mecha: Eréndira y Xóchitl explotaron como chinampinas y se levantaron a repartir golpes. Petra huyó asustada y las dos niñas la corretearon por el patio.
Solo Xíhuitl no se movió. Sí estaba ofendida, pero se quedó sentada, dudando. ¿Tendrá razón Petra? Era cierto que su nombre no estaba en los calendarios. Dos niñas de su salón se llamaban Paola, porque era moda entre las mamás ponerles a sus hijas el nombre de las güeras de las telenovelas.
Pero Xíhuitl sabía que a su madre no le gustaban esas modas y no le puso un nombre tan chistoso por la sencilla razón de que casi nunca veía la tele.

¿Qué significan Xóchitl, Xíhuitl y Eréndira? A ver quiénes lo investigan. 
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Susana Mendoza, Xihuitl. México, SEP-Susana Mendoza Gutiérrez, 2007.
Lectura con 448 palabras
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[Google]

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31.Ronda de la niña de mis ojos

53.La calle es libre

169.Ramón preocupón

73.El lago de los monstruos

40.Un pozo: la historia del agua en La Tierra

172.Gulliver en Liliput

47.Adivinanzas nahuas

34.¡Ay señora mi vecina!

119.Camino del Norte

34.Diario del universo

123.Nuestra casa

69.El lobo sentimental

28.El perro topil (cuento náhuatl)

178.El hada del lago

53.El hipo de Inés

138.Conjuros para los aprendices de magos

18.La historia de Sputnik y David

23. El portero

74.Sofía, la vaca que amaba la música

104.Bebé a bordo: historia de un embarazo

24. El hombre que no quería trabajar

54.Amigos del alma

111.Una sopa de piedra

83.El truco de Alejandro

66.La mujer que brillaba aún más que el sol

163.Rafa… el niño invisible

100.Axólotl, el ajolote

32.Maravilla de vidrio: Fibra óptica

13. ¡Cuélguenme!

5. Urbano. A la maestra le duele la cabeza

5. Rolf y Rosi

188.La directora del pantano negro

17. Leyenda del Sol y la Luna

35.El pozo de los deseos

17. Los delfines

127.Del pellejo de una pulga y otros versos para jugar

140.El regalo

130.Los espíritus con aspecto de zorro

38.Cuando una gripa se establece

18. Los duendes de la tienda

1. Los colores

107.Pive, chavo, chaval

51.¿Cómo inyecto las medicinas?

28.La bruja mala

8. Mono

12. Huesos

31.Los valientes no asesinan

32.Un amigo

38.El diablo de la botella